Debate y conceptos sobre los Cuidados para hombres

#HombresUNAM

1. Educación paciente
2. Lavar ropa
3. Organización del hogar
4. Cocinar
5. Autocuidado
   1. Consultas preventivas
      1. Antígeno prostatico
      2. Vacunas estacionales
      3. Lesiones leves
      4. Nutrición
      5. Higiene del sueño
      6. Tamaño de cintura
      7. Higiene dental
6. Vacunas y citas medicas

Ejemplos a nivel social:

1. Refinería Dos Bocas construida a metros de dos escuelas

El Cuidado del Planeta
Es la muestra de la concatenación entre patriarcado desentendido de cuidados y capitalismo-extractivismo

No son importantes las condiciones que sustentan la vida, sino aprovechar de manera unidireccional los recursos (extractivismo) para sostener los intereses de los gobiernos, de las "patrias", de los mercados, del desarrollo acelerado en clave masculina.

El criptobro, el mogul financiero, el terrateniente, el inversor, los shareholders y sharehorders son entidades masculinizadas, al igual que el capo, el padrote, el narco, el jefe de jefes, el Z, el Bichote, el Ratón, la gente del Mencho, todos articulados y reclutados por el hambre de consumir a otros sin reportar cuidado a cambio.

Llevar juguetes en navidad en Mazatlán y no apoyar a comunidades inundadas en Hidalgo es la cara de ese supuesto narco humanitario, no es el bandido que toma a los ricos para dar a los pobres, son otros explotadores que se explotan a si mismos y a otros hombres en una búsqueda terca y estéril de encontrar en las tripas y vísceras de la gente un lugar al cual llamar suyo.

Aman al monstruo que los enguye a ellos y a otros y descarnan las manos que les dan el trigo y que cocinan el pan.

La Visión Feminista sobre los Cuidados: Una Revolución en la Sombra

En esencia, el feminismo analiza los cuidados como el conjunto de actividades y relaciones esenciales para sostener la vida y el bienestar de las personas, pero que históricamente han sido invisibilizadas, devaluadas y asignadas a las mujeres de forma casi exclusiva y no remunerada.

Es un pilar fundamental del sistema económico y social, pero que permanece "en la sombra".

1. La Crítica Central: La División Sexual del Trabajo

El punto de partida es criticar la división sexual del trabajo, un concepto que asigna:

• Espacio Público (trabajo remunerado, política, producción): Tradicionalmente masculino.
• Espacio Privado (hogar, familia, cuidados): Tradicionalmente femenino.
  Esta división ha naturalizado la idea de que las mujeres son "cuidadoras por naturaleza", lo que ha tenido profundas consecuencias.

2. El Concepto de "Trabajo de Cuidados"

Los cuidados no son solo un sentimiento o una obligación moral; son trabajo. Este trabajo incluye:

• Cuidado Directo: Alimentar, bañar, vestir, cuidar en enfermedad, ayudar con los deberes.
• Gestión Doméstica: Cocinar, limpiar, lavar, comprar, administrar el hogar.
• Sostén Emocional: Escuchar, aconsejar, brindar apoyo psicológico y afectivo.
• Cuidado a la Comunidad: Trabajo voluntario en escuelas, residencias, etc.

El feminismo destaca que este trabajo, al no ser remunerado, no se contabiliza en el PIB de los países, a pesar de ser la base que permite que el resto de la economía funcione.

3. La "Crisis de los Cuidados"

Hoy vivimos una crisis de los cuidados. Esto sucede porque:

• Las mujeres se han incorporado masivamente al mercado laboral, pero los hombres no se han incorporado en la misma proporción al trabajo doméstico y de cuidados (lo que se llama la "doble jornada" o "doble presencia").
• El Estado no ha asumido suficientemente su rol en la provisión de servicios públicos de cuidado (guarderías, residencias de ancianos, dependencia).
• El envejecimiento de la población aumenta la demanda de cuidados.
  Esta crisis recae desproporcionadamente sobre las mujeres, forzándolas a reducir su jornada, renunciar a promociones o dejar sus trabajos.

4. Las Cadenas Globales de Cuidados

El feminismo también analiza un fenómeno global. Cuando las mujeres de países ricos se incorporan al trabajo remunerado, a menudo "externalizan" sus tareas de cuidado contratando a otras mujeres, frecuentemente migrantes de países más pobres.
Esto crea una cadena global de cuidados: una mujer migrante deja a sus propios hijos/hijos al cuidado de otra mujer (abuela, hermana) en su país de origen para venir a cuidar a los hijos de una familia en un país desarrollado. Esta cadena muestra cómo la desigualdad de género se cruza con la desigualdad de clase y raza.

¿Qué Propone el Feminismo? Soluciones y Reivindicaciones

El feminismo no se limita a criticar; propone un cambio de paradigma. El objetivo es socializar y redistribuir los cuidados de manera justa. Esto se concreta en:

1. Corresponsabilidad Social: Los cuidados son una responsabilidad que debe ser compartida entre:

   • Los Hombres (Corresponsabilidad Doméstica): Romper con los roles de género para que los hombres asuman su parte equitativa en el hogar.
   • El Estado: Creando una red pública sólida de cuidados (educación infantil 0-3 años universal y gratuita, ley de dependencia bien financiada, servicios sociales).
   • El Mercado: A través de permisos de paternidad y maternidad iguales, intransferibles y bien remunerados, y facilitando la conciliación real.

2. Reconocimiento del Valor de los Cuidados: Visibilizar y valorar económicamente este trabajo. Incluirlo en las cuentas nacionales y garantizar derechos laborales para las trabajadoras remuneradas del hogar y los cuidados.

3. Políticas de Conciliación Reales, no de "Elección": El feminismo critica la idea de que las mujeres "eligen" sacrificar su carrera. Se busca que la conciliación no recaiga siempre sobre ellas, sino que sea un derecho que permita a todas las personas, independientemente de su género, desarrollar una vida plena tanto en el ámbito laboral como en el personal.

Desde el feminismo, los cuidados son la base invisible del sistema socioeconómico, un trabajo esencial que ha sido explotado y asignado a las mujeres, perpetuando su desigualdad. La lucha feminista por los cuidados es una lucha por:

• Justicia: Que el trabajo se reparta de forma equitativa.
• Reconocimiento: Que se visibilice y valore este trabajo.
• Derechos: Garantizar que todas las personas puedan ser cuidadas con dignidad y que quienes cuidan no vean sus proyectos de vida mermados.

Es, en definitiva, una apuesta por reorganizar la sociedad para que la sostenibilidad de la vida, y no solo el beneficio económico, esté en el centro.

🗣️ Los discursos que anulan los cuidados

Los movimientos de ultraderecha y conservadores moldean su retórica en torno a varios conceptos que, de manera directa o indirecta, marginan la ética del cuidado.

• Defensa de la "Familia Tradicional" y Roles Rígidos: El discurso promueve una visión donde la familia es la piedra angular, pero bajo un modelo específico que refuerza roles de género tradicionales. Este modelo suele idealizar la figura del hombre como proveedor principal y a la mujer como cuidadora primaria en el ámbito privado, pero sin valorar social o económicamente ese trabajo de cuidados. Al presentar esta estructura como la "natural" o "divina", cualquier redistribución o socialización de los cuidados (a través del Estado, por ejemplo) es vista como una amenaza a estos valores .
• Oposición al "Globalismo" y a la "Ideología de Género": Estos términos se han convertido en un paraguas discursivo para rechazar agendas progresistas. En su retórica, conceptos como "género", "diversidad", "equidad" e "inclusión" son presentados como una imposición de élites globalistas que buscan destruir los valores nacionales y tradicionales . Políticas específicas de cuidados, como la educación con perspectiva de género o los derechos sexuales y reproductivos, son enmarcadas dentro de esta "ideología" a combatir, negando su conexión fundamental con el bienestar de las personas.
• Soberanía Absoluta y Libertad Individual Extrema: Estos actores defienden un concepto de soberanía nacional absoluta y una libertad individual que rechaza la "injerencias" del Estado en la economía y la familia . Esto se traduce en un rechazo a la construcción de sistemas públicos y universales de cuidado, que son vistos como un atentado contra la libertad personal y la responsabilidad familiar. Además, promueven un darwinismo social ultraneoliberal, donde la desigualdad es natural y el Estado no debe proteger a los más vulnerables, contradiciendo directamente la lógica de la protección social y el cuidado colectivo .

🚫 Del Discurso a la Acción: Políticas Concretas

Estos discursos no se quedan en la teoría. El llamado "Proyecto 2025" de la Heritage Foundation en Estados Unidos es un ejemplo concreto de cómo estas ideas se traducen en propuestas de gobierno que buscan desmantelar políticas de cuidado.

La siguiente tabla muestra algunas de sus propuestas más destacadas:

🌍 Una Amenaza Transnacional

Esta agenda no se limita a un solo país. Como señalan los análisis, existe una cooperación transnacional entre actores de ultraderecha para promover estos valores "tradicionales" a escala global, viendo al sistema multilateral de la ONU y sus agendas de derechos humanos como una amenaza . El "chovinismo del bienestar" es un concepto que describe la tendencia a restringir los beneficios sociales a los nacionales "merecedores", excluyendo a migrantes, mujeres y minorías, transformando el cuidado de un derecho universal a un privilegio .

💰 La Acumulación de Riqueza en Cifras

Para entender la escala, las élites económicas, predominantemente masculinas, han alcanzado niveles de riqueza sin precedentes. Según el ranking mundial de Forbes de 2025, las 10 personas más ricas del mundo son hombres, y su patrimonio combinado supera los 2.13 billones de dólares. Las 400 personas más ricas de EE.UU. poseen una fortuna récord de 6.6 billones de dólares. A nivel global, hay 3,028 multimillonarios cuya riqueza total alcanza los 16.1 billones de dólares, una cifra que solo es superada por el PIB de Estados Unidos y China.

🔗 El Vínculo Oculto: Cómo los Cuidados no Remunerados Sostienen esta Riqueza

La conexión no es directa como una transacción, sino que opera como un subsidio masivo e invisible que sustenta el sistema económico del que estas élites extraen su riqueza.

• El trabajo de cuidados como infraestructura económica invisible: La economía global depende de un vasto volumen de trabajo no remunerado, principalmente realizado por mujeres, que incluye tareas domésticas, cuidado de niños, ancianos y enfermos. A nivel global, este trabajo equivale a 11 billones de dólares anuales, o el 9% del PIB mundial. En América Latina y el Caribe, representa en promedio el 21.4% del PIB. Esta enorme contribución no se paga, no se contabiliza en las cuentas nacionales y, por lo tanto, no reduce las ganancias corporativas ni la riqueza privada.

• Externalización de costos hacia las mujeres: Las empresas y el capital se benefician de una fuerza de trabajo (tanto la que está en la fábrica/oficina como la que sostiene el hogar) que es reproducida y mantenida sin que recaiga sobre ellos el costo completo de su bienestar y sostenimiento. El sistema neoliberal "cuenta con las mujeres para hacer estas labores, pero sin valorarlas por ello". Esto abarata los salarios y maximiza las ganancias, que fluyen hacia los accionistas y altos directivos.

• El "nuevo imperialismo" y la concentración del poder: Como señala un análisis sobre el "nuevo imperialismo", el poder se ha desplazado desde los estados-nación hacia las élites económicas transnacionales. Este poder les permite definir políticas y marcos regulatorios que priorizan la acumulación de capital sobre la provisión de bienestar social. Las políticas de austeridad, promovidas por instituciones como el FMI y el Banco Mundial, recortan servicios públicos, lo que incrementa la carga de cuidados no remunerados sobre las mujeres, actuando como "amortiguador de impactos" en tiempos de crisis y liberando más recursos para la acumulación privada.

💸 El Costo de Oportunidad: Lo que se Pierde vs. Lo que se Concentra

La desigualdad en los cuidados tiene un "costo de oportunidad" cuantificable para la economía en su conjunto, que es a la vez el espejo inverso de la riqueza que se concentra en la cima.

• Pérdida de talento y potencial económico: En España, la desigualdad de género en la conciliación supone un coste anual de 95.581 millones de euros, equivalente al 6,4% de su PIB. Esto se debe a que las mujeres, sobrecargadas de cuidados, se ven obligadas a reducir su jornada, rechazar promociones o dejar sus empleos. A lo largo de su vida laboral, una mujer puede perder hasta 300.000 euros en salarios y pensiones más bajas. Este talento y productividad desaprovechados es una pérdida para la economía general, pero representa ganancias que no se "diluyen" y pueden concentrarse.

• El mito de la acumulación "originaria" o "por mérito": Esta dinámica recuerda al concepto de Marx de "acumulación originaria", que él describe como un proceso histórico de despojo y expropiación que sentó las bases del capitalismo. En la actualidad, la expropiación del tiempo, el trabajo y las oportunidades económicas de las mujeres a través del sistema de cuidados no remunerado funciona como un mecanismo similar, aunque menos visible, que continúa alimentando la concentración de capital.

En resumen, la enorme riqueza de una pequeña élite no existe en un vacío. Se sustenta en un pilar oculto: la economía del cuidado, un sistema que extrae valor del trabajo no pagado de las mujeres para subsidiar la acumulación de capital en manos de unos pocos.

👨‍👩‍👧‍👦 Masculinidades y Cuidados

Existe un campo de estudio creciente que analiza la participación de los hombres en las tareas de cuidado y cómo esto desafía los roles tradicionales.

• Un estado de la cuestión: Una revisión de literatura académica titulada "Masculinidades cuidadoras: la implicación de los hombres españoles en la provisión de los cuidados" analiza cualitativamente esta temática. El estudio destaca que, de manera incipiente, muchos hombres comienzan a cuestionar la masculinidad tradicional y a mostrar actitudes y comportamientos vinculados con la emoción, la receptividad y el placer de cuidar.
• Un modelo de riesgo: Un informe de la Organización Panamericana de la Salud (OPS) vincula el "modelo hegemónico de masculinidad" con resultados negativos de salud. Este modelo socializa a los hombres en la autosuficiencia y el autocuidado limitado, lo que constituye una barrera para que se involucren plenamente no solo en su propia salud, sino también en las dinámicas de cuidado hacia otros.

🩺 Necesidades de Salud en la Menopausia y Endometriosis

Por otro lado, hay abundante literatura que documenta las necesidades de salud específicas de las mujeres en la tercera etapa de la vida y con enfermedades como la endometriosis.

• La menopausia masculina (Andropausia): El climaterio masculino, o andropausia, es un proceso de descenso progresivo de la testosterona que puede conllevar síntomas como depresión, irritabilidad, pérdida de energía y desmineralización ósea. Es importante destacar que, a diferencia de la menopausia femenina, este proceso no tiene una interrupción definitiva de la fertilidad y el descenso hormonal es mucho más gradual.
• Endometriosis: una enfermedad subinvestigada: La endometriosis es una enfermedad crónica y dolorosa que afecta a 1 de cada 10 mujeres y es una causa principal de infertilidad. A pesar de su prevalencia e impacto, existe un importante retraso en el diagnóstico y una falta de investigación para tratamientos eficaces. Este desconocimiento a menudo lleva a las mujeres a ser etiquetadas como "quejicas" o a que su dolor sea considerado psicosomático, un problema con un claro componente de género.

🔍 Cómo Profundizar en tu Búsqueda

Dado que los resultados directos son escasos, te sugiero algunas estrategias para encontrar más información:

• Palabras clave: Puedes intentar búsquedas más específicas en Google Académico (Google Scholar) o en bases de datos de ciencias sociales como Dialnet, utilizando términos en español como: "cuidados masculinos y menopausia", "parejas y endometriosis", "impacto familiar de la endometriosis", "corresponsabilidad y salud reproductiva" o "cuidados en la cronicidad y género".
• Explorar bibliografías: Revisa las listas de referencias de los artículos que ya has encontrado, como el estado de la cuestión sobre masculinidades cuidadoras. Esto puede llevarte a estudios empíricos originales que no aparecen en las primeras páginas de los buscadores.
• Buscar en fuentes especializadas: Consulta los sitios web de instituciones que investigan sobre género y salud, como el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) en España, o organizaciones de pacientes de endometriosis, que a veces recopilan testimonios y estudios que incluyen la perspectiva familiar.

Victor Colli, crisis delos cuidados: https://www.instagram.com/p/DQaV89vkT6D/?hl=en

Invencible y Omniman: https://youtu.be/7scD8QNFwF8?t=476

Kramer vs Kramer, escena del desayuno: https://youtu.be/HdKnom6qydE?t=47

Los ayudadores https://www.youtube.com/watch?v=N4IWoGT0txU